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“变革”一词，源自战国乱世，真正意义的变革，并非商君助秦，而是李悝当年辅佐魏文侯登上霸主之位，他的竭尽地力、公平交易法开启了战国初代霸业的篇章。
随后吴起入楚，申不害施法于韩，邹忌革新齐国，直至商君振兴秦国，奠定了法家百家之首的地位。
春秋百家争鸣，最终被包容万象的法家夺得万民敬仰的荣耀。而变革，成为了众人既爱又恨的词汇。
当年魏文侯重用李悝，成就显赫，魏国二十年间无人敢于挑战，李悝为巩固胜果，集各国刑典，着成《法经》，成为第一部为变革而设立的法令。
申不害在韩执政十余载，虽结局不尽如人意，但那段时间确令朝政稳定，民众安乐，韩国国力日益强盛，这点无可辩驳。变革的目的，旨在富国强兵，而得益最多的往往是百姓。
然而，所有推行变革的大臣，结局大多凄凉。
李悝寿终正寝，看似善终，然而并非因变革成功，而是他遇到了明君庇护。
所以，他安然离世，变革却未能成功。
其后的几位，命运更甚于李悝。
吴起被乱箭射杀，试图以生命守护变革，却仅拉下了七十多户贵族，未能保全他所追求的改革。
申不害的结局更为悲惨，这位提倡帝王者道之士，死因不明，身后还被指为祸国之臣，改革成果也未留存。
邹忌能支撑到最后，并非因其才智过人，只因他的举措并非真正的变革，顶多算是改良。
而最凄惨的无疑是商君，但他也是唯一一个死后，使变革得以延续的人
尽管他对于强盛的秦国仅两代便覆灭也负有部分责任，但他确实创造了一个真实的传奇传说。而当刘禅决心实施变革之法的那一刻起，他已预见自己将面临何等挑战，如今的局面与昔日战国时期的乱世竟有几分相似。
若无法通过变革自强，那么终结他们命运的，不再是某个个体，而是这片广袤天地的法则。
但此刻变革，他们所要对抗的敌人，比吴起、申不害、商鞅当年面对的势力更为强大。时光流转，敌人也在壮大，历经四百载甚至更久的繁衍，世家豪门已成为世间最不容忽视的力量。
这力量超越了他们的私人军队和田产，还包括他们的学识。他们是世间学者，是朝堂之臣，是国家的左右手，是民众的喉舌。他们的话语，在百姓心中近乎真理。
这份力量早已超越了当年，因此刘禅提出的十二项国策即便小心翼翼，依然引发了剧烈的反弹，一度使他陷入困境，几乎撼动了大汉的国运。
这就是他们的威力！然而，所有反扑也将在此画上句号。当吴家长子吴奎，蒋琬之子蒋斌，及寿良等人现身时，刘禅明白，丞相诸葛亮并未弃他不顾。
这些人物刘禅早有耳闻，皆是丞相府多年培养的贤才，只因年少，加之经历尚浅。故离开汉中书院后，他们前往各地磨砺。
如今他们在此出现，刘禅知道，这是诸葛亮提前调动了他们。而他们的到来，象征着三大势力的立场。
吴懿家族虽定居长安，源于益州，根源却是一脉东州外族。蒋斌则代表着蒋琬，即荆州世家的血脉。至于寿良，地道的成都人，益州土生土长。
吴奎、蒋斌、寿良，三人代表着刘禅麾下粗略划分的势力挺身而出。而回应他们的，是朝中许多重臣之子，这也是诸葛亮精心策划的布局。
这一幕发生后，刘禅深知，诸葛亮终于出手了。实情也正是如此，诸葛亮这段时日并非单纯旁观，他在等待。
身为法家半弟子的诸葛亮，无人比他更了解变革会遭遇何种阻挠。执掌大汉朝廷多年，也没有人比诸葛亮更清楚这里的世家豪族，以及反对变革者的实力有多强大。
于是，要么不动，若要行动，必须一击致命……
如今，不必言说天下，仅大汉疆域的每一寸土地，都已落满无数窥探的目光。
他们都期盼着此地每日的消息，这已经成为他们新近的生活篇章。
此刻，局势已超脱那些人的掌控，于是，诸葛亮终于出手了。
他先遣动了吴懿。诸葛亮深知，益州的世族与吴懿所在的吴氏一族早已密不可分。
但这并不意味着吴懿便与吴家同为一体。
吴懿与吴班，虽为堂兄弟，但他们并不像多数世族那般，自以为已可安享太平。
他们亦渴望荣光归乡，这或许就是他们踏入仕途的初衷。
车骑将军吴懿，已是武将的顶峰，其堂弟吴班晋升为右将军，列于大汉武将的前列。
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