第 115 章 决战（上）

自二月二十八日,兴献皇帝号与幕府战船短兵相接之后，中倭双方的海上局势便一触即发，到了极为紧张的地步。但此次海上的交锋却甚为微妙,展现出了与以往国战迥然不同的特点：直至矛盾彻底激化为止,中倭双方都并未宣战，甚至没有表现出任何进入战争状态的迹象。如果考察双方中行政中往来记录，那么直到兴献皇帝号与倭人大打出手为止,倭国幕府都还依旧没有搞清楚他们的敌人是谁，只是一厢情愿的认为是浙江一带官府对先前倭寇入侵的报复，只不过报复格外强力而已；至于所谓“主动发起对倭战争”的大安——从通政使司的日程安排来看，当时大安朝廷的工作重点，是发动六部弹劾穆国公世子。

所以,此次中倭海战又被称为后世称为盲目痴愚之战。其中，倭国德川幕府为“盲目”,直到被一巴掌扇到脸上,都还不清楚自己是在与什么作战,全程都在茫然与无知之中；这样的盲目本来已经足以为后世所笑，但与它的对手，被称为“痴愚”的大安中枢相比，却又不算什么了——按当时官吏的笔记奏章,到海战结束为止，大安朝廷可能都根本不晓得自己居然和倭国人打了一仗。那时的文官们都在忙着收拾穆国公府呢。

一个盲目，一个痴愚；一个不知道敌人是谁,一个干脆不知道已经开战。这就是那时东亚大区绝妙的匹配机制,卧龙与凤雏的激情碰撞,便是如此的迷人。

也正因为如此,双方开战的过程才显得如此荒诞、滑稽、令人匪夷所思。譬如,后世历史学家大书特书所谓兴献皇帝号截击战船、“中倭第一战”的重要意义，但却始终回避交战的具体细节；而根据船长的回忆（一个稍稍懂点文书的老水手，记载相当可信），在初次接触到倭国战船时，没有见过世面的水兵实际上是“大为惊哗”、“混乱一片”，赶紧要拉开距离以防变故，结果是某个新手操作失误，一不小心发动了甲板上预备的飞玄真君号，十几枚火箭倾巢而出，居然间将围拢来的战船炸成一片火海。于是惊慌失措的水手“面面相觑”，才在爆炸与惨叫中后知后觉的“憧然醒悟”。

所谓盲目痴愚之战，大概就是这么个水平。

但无论怎么样的菜鸡互啄，该打的还是要打下去；双方的怪异表现，也正因此永载史册，影响不可计算。在此，仅列举海战中的

重大事项：

三月五日，外出巡逻的兴献皇后号与佐贺藩的战船相遇，再次爆发大战，克之；倭国举国各大名随之震动。同日，大安朝廷倒穆政潮臻至高峰，弹劾奏章走完所有流程，终于下六部公议，消息泄漏，舆论汹汹不可决断。

三月十八日，再次巡航的兴献皇帝号遭遇自吕宋出发，向熊本、福冈各地运输刀剑的商船；依照内阁所颁布之《航海条例》（由翰林学士张太岳及工部侍郎闫东楼受命草拟），暂行扣押。消息传入东瀛，德川幕府预备召集强藩议事，共论大局。与此同时，大安六部争辩多日，论罪已定，认为穆国公世子“举止跋扈、“狂妄错乱

三月二十五日，由葡萄牙旗舰改装而成的兴献皇帝号及兴献皇后号再次集结为舰队，游弋于东海至南海方圆千余里之间，彻底截断了从西班牙殖民地到东瀛本土的商路。此时的航海技术仍然不够发达，在缺乏坐标及水文资料的远海，笨重的商船只能延几条特定的航线行驶；一旦控制住这几条航线，即使大海茫茫无边无垠，也再难自由往来了。

这是控制后勤围点打援的妙计，只要能持续控制往来的商路，围也能将倭寇围死。实际上，临时拼凑的舰队效用卓著，的确钉住了倭国至关重要的武器贸易命脉，引发了幕府统治下难以应付的动荡。但这场卧龙凤雏的战争却一如即往的发挥稳定——在拦截了大半个月的后勤之后，受命指挥海战的戚元靖不得不调整策略，撤回舰队，预备一次大规模的决战。

这种变故倒不是因为战略上的失利，而纯粹是因为战术上的无能。为了准备海防，穆国公世子在京城郊外及天津大量的招募工人制造火器，不惜代价的炮制出了天量的火箭与火药。但即使是这样开销巨大的火器，也顶不住海战的消耗——驾驶战舰的水手们根本没有海上作战的经验，他们只会疯狂倾泻火药，依靠器物的优势博取胜利；于是胡乱扫射之下，浪费的火箭大大超过了估计，以至于连存货都不够用了。

以旁观海战的儒望的话讲，中方作战的思路，简直是“由一个萎缩的大脑指挥着肌肉强壮的四肢，只能胡乱的挥舞拳头；只不过拳头太大也太有力，即使王八拳也足以捶死老师傅。

不过，这种捶法太过于浪费力气了，根本无法持续。如果搞切断外援的围困战，先耗尽的说不定是火箭的储备。所以，在长久的争论之后，戚元靖及俞志辅等人调整了策略，将手中的战船与物资集结起来，预备远渡重洋，直捣巢穴，消灭根本。

这是无可奈何的办法，被现实逼迫出的笨招。集结战船聚合战力，旌旗蔽空轴橹千里，简直要让人想起当日曹孟德在赤壁前立下的flag。不但毫无运筹帷幄之美感，也全然损失了葡萄牙战船灵敏便捷的种种优势，纯粹只是以强势压人而已。但初出茅庐的水手笨拙愚鲁，一切战术都难以布置，也就只能用这铁索连环的招数了。

而恰恰是在作出这个决策之后，这段历史上最大的分歧出现了。依照大安的官方史书，在商议大半个月后，四月二十二日，六部会同内阁发文，以极为严厉的措辞强力指责穆国公世子先前种种不法的举止，并命令三法司会审，勘定罪名。而徘徊于山东-天津的穆国公世子收到公文之后，表现得相当的惶恐而温顺；他对着公文郑重行礼，表示自己深刻的领悟到了朝廷赏善罚恶维护纲纪的用意，决心深刻反省自己以往的过错，绝不敢稍有忤逆云云；随后，世子自囚于山东登莱海郊某处废弃的寺庙之中，闭门静思己过，静静等候朝廷的处置。

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