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难说,所以这事主要还是得靠我自己。我找各种机会和你相处(我承认我那个时候是有点癫,那时我因为心神震荡受祀身的影响比较严重,或许可以称之为一种求偶形态……咳),最后我确定了一件事。

这件事是这样的——我见到你后所感知到的共鸣,是由我本人生发的,因此波及到了我背后的家伙。

这和我在与那位圣廷的女士交谈时获得的感受刚好相反——我和她聊天时,是我背上的家伙首先感知到了什么,然后影响到了我。

一个生发于我,一个生发于它。

你这么聪明,应该猜到我在说什么了。

这样一来剩下的问题就只有一个了——

我所感知到的共鸣,能够同样有幸地,生发于你吗?

我花了几年时间验证这个问题。

最后在新圣堂那天,我得到了问题的答案。

你叫我“雀生”的那一刻,我感到背后这家伙从未有过地躁动起来。

我能感觉到这种躁动的由来——那毫无疑问地生发于你。

生发于你的是什么?我不敢想,又忍不住去想。

其实不必想,因为这实在是个再简单不过的问题。

那天我收到了诸葛家的回信(这厮绝对是掐着时间寄的信,这厮绝对是故意的),信很薄,上面只有八个字:

一见钟情,两厢情愿。

那一刻我不再怀疑,一切从我们第一次见面的时候就已经开始了。

“祀身”讲究一些命理玄学,我这样的人总是很难逃过命中注定。

不过也没有必要逃,说实话,我还挺乐在其中。

我不会说如果我是个普通人就如何如何,我曾经决心接受祀身,从此无论它予我祸福,都是我理应承担之事。我甚至有点感谢它,正是因为它的存在,让我成为一个你眼中的“魔鬼”,如果我没有这一层身份,你或许也不会如此轻易地对我抱有兴趣。

但是也不一定,写到这里我突然想,我们刚开始认识的很长一段时间里你也不知道我背上这家伙的存在,但我们的关系还是突飞猛进了(我觉得主要是因为我泡茶的手艺,嘿嘿)。

在广州,人们并不觉得“祀身”是某种沉重的不可言说之物,在圣廷的解释中好像人和非人之物签订契约就会改写命运,从此不可挽回地坠入深渊,但广州的说法里不是这样的,“祀身”只是某种存在,一种完全可以相安无事的外物。无论一个人接受祀身后命运走向何方,本质上都是个人的选择,即使没有祀身,这个人也会走上相同的道路。

人的命运远比我们想象的强健,区区祀身并不能影响它(写到这里我感觉背有点痛,那家伙应该是恼羞成怒了),能够影响个人命运的,只有这个人自己。

只有自己能够决定自己的命运。

因此,每个人都是自己的神灵。

我跟你讲过广州的“万物有灵”论,我还是很可惜没能亲自带你去看一看广州,那是当之无愧的万城之城,城中有未入城之人完全无法想象的瑰丽存在,如果你曾在那样的城市里行走,你就会发现从琼楼玉宇到街头巷尾,到处都有神迹,到处都是神灵。

神和人一样处处存在。

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