《剑三[墓衣行]》转载请注明来源：奇书小说网qishuxiaoshuo.com
写在正文前的话：
看了新副本银雾湖的剧情之后，就特别想吐槽一下策划关于五毒教的设定，我个人比较喜欢抠字眼，加上各种剧情整理，于是脑补了各种撕逼大戏，干脆整合一下写个扒一扒出来。
惯例声明：不黑任何门派，只针对剧情设定进行个人解读。
本人在游戏里只会玩唐门和五毒，所以对这两个门派的剧情和背景扒的比较细，当然脑洞也比较大。
本章可以跳过不影响阅读，但接下来五毒教的剧情建立在我的各种脑洞上，看过本章后对接下来的剧情理解比较容易，就这样。
下面让我们开始扒——
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打过大战银雾湖的玩家或多或少都看过剧情，老三boss是容夏和纳罗，从对话中可以看出，她们两人在髓洞中发现了五毒教前任留下的武功秘籍，于是拿塔纳当试验品开始练功，顺便把银雾湖附近弄得危险重重阻止他人进入，这才有了玩家和阿幼朵他们一起探秘银雾湖。
容夏和纳罗身为五圣使，非常仇视汉人，言语间不承认曲云这个有一半汉人血脉的教主，也不把塔纳当人，而阿幼朵是站在曲云这边的。五圣使中，凤瑶没出场但根据设定集描述，她也是比较亲汉人的。也就是说，在玛索离开后，四位圣使分两派，曲云这边得到的支持只有凤瑶、阿幼朵、艾黎，相比两长老五圣使的七人标准配比，她这个教主的势力实在是可怜，即便加上新挑选的灵蛇使娜尤，也只是刚刚过半。
让我们从头来看，五毒教的设定是这样的：五毒教(内部自称五圣教)是一个历史悠久，非常神秘的组织。就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的，对于中原武林来说，五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不涉足中原，但是一旦惹是上他们，除了一死，别无他法，不然五毒将会对你追杀至天涯海角，再加上五毒难以解释的施毒之术，常常杀人于无形之中，五毒成为武林人士最不愿意招惹的门派。五毒武学融合苗疆蛊术与五毒毒术，控虫之术。通过对毒和蛊的神秘运用，以各样奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命，尽在鼓掌之间，更可操控六种毒虫，圣蝎，蟾，灵蛇，风蜈，天蛛，碧蝶，为苗疆不传秘技。
不管是蛊、毒、控虫，都带有非常鲜明的南蛮特色，唐宋以前，曾有“三苗”、“南蛮”、“荆蛮”、“五陵蛮”等称呼。这些称呼把苗和其他族称混同在一起。宋以后，苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来，为单一的民族名称[1]。当然在游戏里，我们以苗来代称五毒教内的主要少数民族人口，这表明五毒教是一个少数民族的教派，他们有自己的风俗禁忌，与中原汉人之间有着明显的隔阂。
游戏中设定，五毒教地区的相当一部分苗人仇视汉人（主要原因是历史战争遗留），乌蒙贵的母亲也死于汉人之手，因此造成了他仇视汉人的心理，而五毒教内的另一部分苗人则崇拜汉人的强大和各种先进思想技术，使得他们愿意亲近汉人、互相学习。这两种思想的冲突其实是导致后来五毒教分裂的根本原因。
了解历史背景后，再看人物，这里我想扒的是两个人，右长老艾黎和五毒教前教主魔刹罗，我个人对他们俩恶感满满——
“刚开始魔刹罗很不喜欢这个狂妄的年青人，但是通过一段时间的接触，后来竟然因恨生爱，情不自禁爱上了那个又高傲又狂妄的方乾，在方乾在苗疆的这段日子里，不顾五圣教历代禁令，把自己完全给了方乾，后来更育有一女，两人秘密在五毒潭过了一段幸福的生活。”
策划塑造魔刹罗这个人时，大概想把她打造成一般人印象中那种冷静果决、聪慧貌美又武功高明的苗女形象，但在剧情发展的表述似乎出现了一些偏差。比如破禁令这个问题，不要觉得这就和小说里常出现的“圣女破禁令私奔生子”的桥段差不多，乌蒙贵研习炼尸禁术也算是破禁令的一种，这后果能简单吗？不可否认教派禁令中确实会存在一些不合时宜的东西，但不能因此就否定所有禁令、甚至看轻破禁令的严重性。
五毒教主不与外人结合，肯定有保护教中秘密的原因，如果方乾是个心怀不轨之人呢？方乾开元六年（718年）来到五毒，曲云在剧情开始时候（745年）25岁，算下来曲云是720年出生，扣掉怀胎十月，也就是说魔刹罗和方乾相识仅仅一年（甚至可能更短）就破了禁令，现在谈了好几年的对象都会因为人品问题告吹，她这么快就能看出一个人的心性？别人会相信她的眼光？设定集中有一段五毒教和香巫教争斗的描述，那时候五毒所面临的境况是很严峻的，在这样的背景下魔刹罗破禁令生女，为教主实在是极其不负责任。
魔刹罗当初生下曲云，本身就有错在先，方乾跑了后，她既没有豁出一切当个慈母好好带大曲云，也没有向教中谢罪退位让贤，反而是以铁腕手段（官网的旧资料用过这个形容词，后来设定集中删去）治理教派。在“铁腕手段”下，反对者的下场可想而知，能留下来的至少都是能容忍魔刹罗打破禁令的人，记住这其中还包含乌蒙贵（乌蒙贵年轻时对魔刹罗也心存爱慕，很嫉妒方乾）。总而言之，因为没有反对者，所以在魔刹罗的带领下，五毒教的发展一时蒸蒸日上，但这一切并不说明魔刹罗本身就没有问题。
在对待曲云的态度上，魔刹罗的表现也很奇葩。
“某一天开元九年(公元721年)，方乾突然接到一封来历不明之信，看完信之后方乾随手毁去，平静如初，并没有任何异常的地方，但就在当天夜里，方乾就失踪了。”
“魔刹罗对方乾的离去没有任何准备，一下子不知道该如何是好，更不知道该如何带大这个与汉人生的孩子，没有办法，魔刹罗只能拜托艾黎秘密将这个无辜的小女孩送到七秀坊的门外，希望能够平安长大，而这个小女孩，就是以后有名的七秀之一，五圣教主——曲云(其实应该叫方曲云)。”
曲云720年出生，到721年已经一周岁了（月份不考虑），也就是说魔刹罗怀孕生女，和方乾一起至少在五毒地界生活了超过两年，这两年间魔刹罗依旧担任着教主，所以方乾和孩子的存在肯定瞒不过五毒弟子（好几个涉及到五毒的任务都提到过方乾，当地大部分人对方乾很厌恶，这点可以确认）。就这样，魔刹罗还能因为“不知道该如何带大这个与汉人生的孩子”这个破烂理由将曲云丢了？那这两年间你是怎么带大曲云的？世上寡妇那么多，又不是没吃没穿没有劳动能力，破禁令生女的压力都顶了两年，方乾跑了就不能养了？什么逻辑！如果说是怕触景生情想把女儿送走、或者说怕女儿长大后受到周围人排挤，行啊，那起码要给她找个靠谱的人家吧，不是送到方家、不是找个好人家教养，而是派一个下属偷偷摸摸（秘密）地将女儿“遗弃”到专门收养孤女的七秀坊，还没有和公孙大娘打声招呼，以致曲云长到二十多岁一直不知自己身世，这哪里算一个对女儿好的处理方法？或许魔刹罗治理教派的能力很强，但这种品性的教主、母亲，我真是相当相当讨厌。
后来五毒教叛乱，官方给出的原因是魔刹罗失踪，对于这个失踪，我也找到了几种不同的解释。
一种说法是魔刹罗“知晓了左长老叛乱的阴谋与其秘密制造尸人的事情，故意在叛乱中失踪，一为暗中查访尸人的事情与救治方法;二是去中原寻找方乾与自己的女儿。”
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