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李鄂没答应新皇赵构的延嗣之请，原因很简单，只因赵苟爷还没到穷途末路之时，同样的他这个大宋枢密，如今也无需脚踏两只船。
如今的大宋虽说已经没了金贼的威胁，但依旧在乱世之中。
何为乱世，无秩序也！
何为无秩序，百官凋零也！
若汴京的百官不随二圣北狩，江南的文脉，不因弃城叛宋事被诛灭大半。
李鄂今次回京，不请圣命即进城，只怕大军尚未进程，便有大宋文臣站在城头高呼清君侧、净社稷。
而南方文脉也会随之相应，短时间之内，给站在城头高呼的文臣凑齐勤王大军。
这个大军或许是江南民壮，或许是各地驻军，但有一点很明确，即便李鄂攻克汴京，杀了赵家皇帝，也会被文脉的汹汹勤王大军所湮灭。
如今，汴京数得着的文臣公卿，俱随二圣北狩做了金贼的俘虏。
那江南文脉，或是大宋文脉，便没了领军人物，没有领军人物统合，大宋文脉便是散沙一盘。
文脉因官职而生，就在新老交替的这個当口，李鄂又用弃城叛宋，诛灭了较为强势的江南文脉大户。
结果就是，文脉有力量的时候，没有倡导者；有了倡导者的时候，文脉又没了力量。
文脉没了力量，大宋文臣对地方的统辖，也就没了力度。
统辖没了力度，大宋上下就是一副秩序不存的乱世模样了。
而乱世模样的大宋，就是武夫说话好使的时候了。
如今这大宋，说话好使的武夫，只他李鄂一个。
他一人说话好使，便可以扶持自己的文脉关系，比如慕容彦达、梁子美。
也可以结交一些文脉关系，比如宗泽、李光、权邦彦。
正是这种乱世秩序的存在，让汴京皇城中的赵苟爷没了安全感。
现实也是如赵苟爷想的一样，这时候弄死他这个赵宋后嗣，对李鄂对妙玉观的慕容皇太后而言，都不是难事。
而且还无须承担所谓弑君的罪过，只因汴京官员或者说是新文脉想要拥立之功，赵苟爷就必须因前段时间的惊吓而殁于汴京城中。
官场上的波诡云谲可比战场上凶险复杂的多，这也是多半朝代，文臣压武夫的原因。
今夜的皇城之中，大宋新皇赵构以刑皇后延嗣的低姿态做了，他李鄂的大势差不多也就成了。
总之一句话，今夜见过新皇赵构之后，李鄂便有了缔造短期秩序的能力。
第二日，大宋新皇赵构乞旨于妙玉观的慕容皇太后，以李鄂为北地招讨使，幽云、河北两路、河东路、京东两路、永兴军路、秦凤路，八路节度使。
说白了，就是对朝政没多少掺和能力的赵构，直接便将大宋的北方一线，交到了李鄂这枢密使手里。
节度使一职，虽说有宋一朝一直都在，但靖康之前，这只是个荣誉称呼。
靖康之后，赵苟爷在南方安置了几个，但很快就随着新皇进京被废止了。
制置使一职，也是自靖康之后开始出现的。
按新皇赵构意思，李鄂的八路节度使一职，基本就是唐时节度使的翻版。
旨意之中，李鄂不仅能掌握这八路的军政跟官员任免，八路的税赋钱粮也尽归节度使所有，而且大宋的其他路治，还要为这八路提供招讨北方的军资钱粮。
这一日的妙玉观虽说没有召开殿议，但赵构的旨意也算是明发，慕容皇太后这边还没见到旨意的时候，消息已经传遍了汴京官场。
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